Tóm tắt First Principles: Nguyên Tắc Lập Quốc - Thomas E. Ricks

 

Nguyên tắc lập quốc đi sâu vào lịch sử tiến hóa của nước Mỹ và nhấn mạnh cách mà cha đẻ của tư tưởng hiện đại lấy cảm hứng từ triết học La Mã và Hy Lạp trong tư duy, hành động quân sự, quan điểm về thế giới và nhiều khía cạnh khác. 

          Ảnh hưởng của tư tưởng chính trị Hy Lạp và La Mã đối với nước Mỹ là một chủ đề mà các nhà sử học đã tranh luận trong nhiều thế kỷ. Một số người cho rằng nó chỉ ở mức tối thiểu, trong khi những người khác lại cho rằng nó đã lan rộng trong suốt những năm đầu của quốc gia.

Bất kể mức độ mà những ý tưởng này ảnh hưởng đến những người sáng lập của Mỹ, cuốn Nguyên Tắc Lập Quóc của Thomas E. Ricks chứng minh rằng chúng có tác động không thể phủ nhận đến sự hình thành nền cộng hòa.

Không có gì bí mật khi các nền văn minh cổ đại đã ảnh hưởng sâu sắc đến những người sáng lập ra nước Mỹ khi tạo ra hệ thống chính quyền của riêng họ. Không chỉ vì họ tin vào các giá trị cộng hòa mạnh mẽ; hai nền văn hóa này cũng cung cấp một mô hình về cách một hệ thống như vậy có thể hoạt động trong thực tế.

Để tìm hiểu thêm về các hệ thống này, chúng ta sẽ xem xét ba bài học có liên quan nhất từ ​​cuốn sách này:

1-Nền giáo dục của Washington bắt nguồn sâu sắc từ các hệ tư tưởng La Mã.

2-Các nhà triết học Hy Lạp cũng ảnh hưởng đến các nhà tư tưởng Mỹ.

3-Chủ nghĩa cổ điển và ý tưởng về đức hạnh dần chết đi khi người Mỹ tìm kiếm tự do cho tất cả mọi người.

Bây giờ, chúng ta hãy cùng khám phá sâu hơn những bài học này và tìm hiểu thêm về văn hóa và lịch sử Hoa Kỳ.

Bài học 1: Một trong những nhân vật lãnh đạo của nước Mỹ được truyền cảm hứng rất nhiều từ các hoàng đế La Mã.

Triết học Hy Lạp và các nhà tư tưởng Hy Lạp thường chiếm vị trí đầu tiên trong bất kỳ cuộc tranh luận lịch sử nào hoặc tại một bàn tiệc của giới thượng lưu. Các hệ tư tưởng Hy Lạp đã định hình thế giới như chúng ta biết, mở đường cho nền dân chủ và định hình các hệ tư tưởng mãi mãi.

Tuy nhiên, các nhà triết học La Mã và nền văn hóa của họ cũng có nhiều đóng góp vào cách nước Mỹ phát triển như ngày nay. Rome và các hoàng đế của họ đã định hình nên những nhân vật lãnh đạo như Washington và nhiều người Mỹ cách mạng.  Họ coi Cicero là một nhà hùng biện vĩ đại và là một thần tượng để học hỏi.

Những người Mỹ cách mạng coi rằng Rome đã đạt được cấp độ cao nhất mà một quốc gia có thể hy vọng. Washington, một thiên tài quân sự, đồng cảm với Cato, một nhân vật nổi tiếng với đức hạnh của họ và không khuất phục trước tầng lớp quý tộc, mà đấu tranh chống lại nạn tham nhũng.

Washington đã nỗ lực để trở thành một nhân vật như vậy và đưa nước Mỹ lên những hình thức cao nhất của một nền cộng hòa. Để đánh bại người Anh, ông đã giam cầm một số vị tướng vĩ đại của La Mã, Fabius và Cincinnatus. Ông đã nghiên cứu các chiến lược của họ và cố gắng thực hiện chúng, gần như bằng cách bắt chước họ.

Bài học 2: Những người sáng lập nước Mỹ đã tìm thấy cảm hứng từ cách suy nghĩ của người La Mã và Hy Lạp.

Những người sáng lập tin rằng hình thức chính phủ dân chủ được tìm thấy ở Hy Lạp và La Mã cổ đại là mô hình lý tưởng cho nước Mỹ, nơi vừa mới thoát khỏi Vương quốc Anh. Họ cũng muốn đảm bảo rằng Hoa Kỳ có thể chống lại mọi mối đe dọa trong tương lai từ các cường quốc châu Âu.

Để điều này xảy ra, nước Mỹ cần cả một quân đội hùng mạnh và một công dân có trình độ học vấn cao, những người có khả năng quyết định các vấn đề của nhà nước thông qua sự cân nhắc hợp lý thay vì bạo lực hoặc cưỡng bức.

Jefferson, Washington, J. Adams và nhiều người khác đã tìm kiếm cảm hứng từ các quốc gia châu Âu cổ đại này. Đặc biệt, Jefferson là người hâm mộ Epicurus, Euripides và nhiều triết gia Hy Lạp khác đã định hình nên cách suy nghĩ của ông.

Trên thực tế, Epicurus có một tầm nhìn về cuộc sống mà Jefferson cũng chia sẻ sâu sắc. Chúng ta có thể nhận thấy rằng trong Tuyên ngôn Độc lập, ông tuyên bố rằng tất cả con người sinh ra đều bình đẳng và họ có quyền theo đuổi hạnh phúc. Những khái niệm này là trung tâm của triết học Epicurean.

Bài học 3: Những nhân vật lãnh đạo của nước Mỹ đã chứng kiến ​​những thay đổi triệt để từ nhiệm vụ này sang nhiệm vụ khác.

 Đầu thế kỷ 19 đánh dấu thời kỳ thay đổi lớn trong văn hóa Mỹ. Khai sáng nhường chỗ cho Chủ nghĩa lãng mạn, và chủ nghĩa cổ điển được thay thế bằng cách nhìn nhận mọi thứ khá lý trí.

Sự thay đổi trong trọng tâm văn hóa này được phản ánh trong các nguyên tắc hướng dẫn người dân và những người cai trị của họ. Trong khi nhiệm kỳ tổng thống của Jefferson và Madison sau đó được đánh dấu bằng sự trở lại của chủ nghĩa cổ điển, thì sau đó nó nhanh chóng trở thành đối tượng chế giễu.

Quần chúng đang tìm kiếm quan điểm lý trí hơn về thế giới và đất đai tự do. Mọi người cũng bắt đầu coi chế độ nô lệ là một khái niệm vô lý so với nguyên tắc tự do cho tất cả mọi người của Hoa Kỳ.

Khi lý trí và lý trí nhường chỗ cho cảm xúc vào thế kỷ XIX, chủ nghĩa cổ điển dần biến mất khỏi thời đại. Đức hạnh không còn là ngọn đèn chỉ đường cho mọi nỗ lực, trong khi lao động tự do và một thế giới công bằng hơn mới là khát vọng thực sự hiện nay.

Trong Nguyên Tắc Lập Quốc, Thomas Ricks giải thích cách các nhà triết học Hy Lạp và La Mã định hình nên nước Mỹ ngày nay.

Trong triết học cổ đại, chỉ thông qua sự chăm chỉ và cảnh giác liên tục, con người mới có thể trở nên đủ đức hạnh để sống tự do và hạnh phúc. Quan niệm này gắn liền chặt chẽ với các làn sóng văn hóa khác nhau mà nước Mỹ đã trải qua trong quá trình định hình của mình.

Cuốn sách cố gắng xem xét cách những Người sáng lập nước Mỹ sử dụng triết học cổ điển trong lý thuyết chính trị của riêng họ. Các bài luận đề cập đến các chủ đề như quan điểm của Jefferson về chế độ nô lệ, ảnh hưởng của Washington đối với chính sách kinh tế và vai trò của Adams trong việc định hình chính sách đối ngoại.