Tóm tắt Cách Trở Thành Một Người Khắc Kỷ - Dùng Triết Lý Cổ Đại Để Sống Đời Hiện Đại – của tác giả Massimo Pigliucci.

 

Làm thế nào để trở thành người theo chủ nghĩa khắc kỷ là một hướng dẫn thực tế về triết học cổ đại trong cuộc sống hiện đại, bao gồm các nguyên tắc mà Socrates, Epictetus và Cato đã tuân theo, đó là ba nguyên tắc: mong muốn, hành động và sự đồng ý.

Bạn có biết rằng chủ nghĩa khắc kỷ được phát minh ra một cách tình cờ không? Theo đúng nghĩa đen. Zeno xứ Catio bị đắm tàu ​​và trôi dạt đến Athens vào năm 300 trước Công nguyên. Khi đang đi dạo quanh thành phố để nghỉ ngơi, ông tìm thấy một cuốn sách về Socrates trong một hiệu sách. Ông rất lấy cảm hứng nên đã ở lại Athens, bắt đầu tự nghiên cứu triết học và cuối cùng thành lập trường phái Khắc kỷ của riêng mình.

Ngày nay, hầu hết chúng ta đều lướt qua triết lý này trong sách giáo khoa và sách lịch sử, nhưng chúng ta không bao giờ đi sâu hơn vào bản chất thực sự của cách tiếp cận rất thiết thực đối với cuộc sống hiện đại. Trong cuốn Làm thế nào để trở thành người khắc kỷ, giáo sư triết học Massimo Pigliucci muốn thay đổi điều đó. Dựa trên các tác phẩm của Seneca, Marcus Aurelius, Epictetus và nhiều người khác, ông chia nhỏ các đề xuất của họ thành ba lĩnh vực khác nhau: mong muốn, hành động và sự đồng thuận, tượng trưng cho cách chúng ta phản ứng với các tình huống.

Sau đây là 3 bài học từ cuốn sách, mỗi bài học từ một lĩnh vực:

1- Khái niệm về sự thờ ơ được ưa thích có thể giúp bạn hành động phù hợp với đạo đức của mình mà không trở thành kẻ cực đoan.

2- Trong chủ nghĩa khắc kỷ, đức hạnh là điều tốt đẹp nhất và bao gồm bốn giá trị.

 3-Bạn có thể có được những tình bạn hữu ích, dễ chịu và tốt đẹp. Những tình bạn tốt là quan trọng nhất.

Mặc dù ngày nay có nhiều thay đổi so với 2.000 năm trước, nhưng bản chất của cuộc sống vẫn không thay đổi nhiều. Vậy hãy cùng xem chúng ta có thể học được gì từ những người thầy vượt thời gian này để cải thiện cuộc sống hàng ngày của mình!

Bài 1: Sử dụng những điều thờ ơ ưu tiên để sống có đạo đức mà không trở thành một kẻ cuồng tín.

Mặc dù là những nhân vật có ảnh hưởng và đôi khi là người nổi tiếng, nhiều người theo chủ nghĩa khắc kỷ vẫn chết yểu. Hoặc đôi khi, chính vì điều đó. Seneca, Socrates và Cato đều bị kết án, bỏ tù, ra lệnh hoặc bằng cách nào đó bị buộc phải tự tử. Cato từ chối bị Caesar bắt, Seneca bị Nero âm mưu chống lại, và Socrates bị hành quyết bất công. Tuy nhiên, không giống như những người khác, anh ta đã có cơ hội trốn thoát. Nhưng ông không thể giữ vững đạo đức của mình.

Sự cứng nhắc này là một ví dụ khá hiếm gặp trong số những người theo chủ nghĩa khắc kỷ. Thông thường, triết lý này muốn thấy những lời dạy của mình được điều chỉnh theo những cách thực tế và dễ sống. Một trong những cách đó là xem mọi thứ đáng mong muốn như cái gọi là những thứ trung lập được ưa thích. Đó có thể là sự giàu có, sức khỏe, gia đình, bạn bè hoặc bất cứ điều gì khác khiến bạn đặc biệt hạnh phúc.

Một sự thờ ơ được ưa thích là một lựa chọn mà bạn muốn, nếu được lựa chọn, nhưng lại thờ ơ, nếu bạn không thể đạt được nó. Ví dụ, nếu những người theo chủ nghĩa khắc kỷ có cơ hội làm việc với hoàng đế của họ và trở nên giàu có trong quá trình đó, họ sẽ nắm bắt lấy. Nhưng họ sẽ không bao giờ áp dụng những biện pháp liều lĩnh để tự mình làm giàu.

Mọi thứ trong cuộc sống đều có yếu tố đạo đức. Luôn luôn có sự lựa chọn đúng đắn. Thông thường, nó cũng sẽ dẫn tới hạnh phúc. Nhưng nếu không thì bạn vẫn cứ chọn.

Bài học 2: Đức hạnh là điều tốt đẹp nhất, bao gồm sự tiết độ, lòng dũng cảm, công bằng và trí tuệ.

Một điều có thể giúp bạn dễ dàng đưa ra lựa chọn đúng đắn về mặt đạo đức nhiều lần trong cuộc sống chính là khái niệm về đức hạnh của chủ nghĩa Khắc kỷ. Nếu bạn đưa ra mọi quyết định theo nguyên tắc này, bạn sẽ ổn không chỉ theo chủ nghĩa Khắc kỷ mà còn theo hầu hết các tiêu chuẩn tôn giáo hoặc tâm linh trên toàn thế giới.

Pigliucci đã phân tích cách những người theo chủ nghĩa khắc kỷ định nghĩa đức hạnh và thấy rằng nó được chia thành bốn phần:

1. Sự tiết độ. Đây là khả năng kiểm soát bản năng và sự thôi thúc của bạn và kiềm chế chúng nếu cần.

2. Lòng can đảm. Sức mạnh tinh thần bạn cần để đưa ra quyết định đúng đắn khi gặp khó khăn.

3. Công lý. Bạn có đối xử với người khác theo cách bạn muốn được đối xử không?

4. Khôn ngoan. Đây chính là kiến ​​thức và tầm nhìn bạn cần để ứng phó với mọi tình huống trong cuộc sống.

Trong số những điều này, những người theo chủ nghĩa khắc kỷ coi trí tuệ là quan trọng nhất, vì nó tốt và hữu ích, bất kể sự kiện nào. Trí tuệ sẽ giúp bạn đưa ra lựa chọn tốt nhất, ngay cả khi mọi chuyện không có lợi cho bạn, điều này đôi khi không xảy ra với tất cả chúng ta.

Một câu hỏi đơn giản mà bạn có thể hỏi bất cứ lúc nào để tìm ra lựa chọn tốt nhất là: "Người xứng đáng có được mọi thứ tôi muốn sẽ làm gì?" Nó đã trở thành giải pháp giải quyết vấn đề của tôi trong năm nay.

Bài học 3: Có ba loại tình bạn, và mặc dù tất cả đều quan trọng, nhưng có một loại bạn nên đặc biệt tập trung vào.

Một điều đáng buồn khi trưởng thành là càng lớn tuổi, bạn càng có nhiều tình bạn hời hợt. Bạn có đồng ý không? Tôi chắc chắn điều này sẽ xảy ra. Mặc dù chúng ta không cần nhiều bạn bè thực sự, nhưng chắc chắn sẽ rất tuyệt nếu có được một số mối quan hệ thực sự, ngay cả sau khi chúng ta đã bắt đầu sự nghiệp. May mắn thay, những người theo chủ nghĩa khắc kỷ cũng có giải pháp cho vấn đề này.

Khi Aristotle học với Plato, ông đã phát triển một cách phân loại tình bạn như sau:

 1.Tình bạn vì lợi ích. Khi bạn đến nha sĩ, bạn trở về với hàm răng khỏe mạnh và bác sĩ sẽ được trả tiền. Mặc dù có lợi cho cả hai bên, nhưng đây không hẳn là kiểu mối quan hệ mà bạn muốn cuộc sống của mình phụ thuộc vào, phải không?

 2.Tình bạn vui vẻ. Đây là những người bạn chơi poker, những người chị em trong hội nữ sinh, những người bạn nhậu và hầu hết các đồng nghiệp của bạn. Nếu hoạt động hoặc tổ chức chung biến mất, mối quan hệ cũng biến mất.

 3.Tình bạn tốt đẹp. Những gì chúng ta gọi là tình bạn thực sự. Chúng không dựa trên công việc kinh doanh hay sở thích, mà dựa trên con người chúng ta, đó là điều khiến chúng trở nên mạnh mẽ.

Trong khi tất cả chúng ta đều cần có tình bạn loại một và loại hai, bạn nên đối xử với họ như những tình bạn bình thường được ưa chuộng. Chỉ có tình bạn cuối cùng  mới thực sự đáng để phấn đấu và cố gắng gìn giữ, và chúng ta không cần nhiều loại như vậy để có một cuộc sống tốt đẹp.

​Sự khác biệt giữa ba môn học này gần như tương đương với sự khác biệt mà Ryan Holiday đưa ra trong cuốn sách Trở ngại là con đường. Nó thường được sử dụng khi phân tích chủ nghĩa Khắc kỷ và do đó, là một công cụ thực sự hữu ích. Tôi thích mức độ chi tiết và nghiên cứu trong cuốn Cách để trở thành người khắc kỷ. Ngay cả khi bạn đã quen thuộc với nhiều ý tưởng của triết lý này, bạn vẫn có thể học được điều gì đó mới.